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道教是中国的本土传统教派,其核心理念是天人合一、顺其自然,在这个喧嚣浮躁的世界里,道教的不争不抢有些遗世独立的感觉。

不过,这几年,道家思想得到了越来越多朋友的认同,比如武当的袁师懋道长,经常会发一些小视频,平心静气地讲述着他的人生思考,常常能引起共鸣。

其实早在汉代,道教就已经很发达了。东汉末年声势浩大的黄巾起义,就是由太平道首领张角发起,与此同时,在西北的汉中一带,还有张鲁五斗米道。那么,同为道教,他们两派有什么不同呢?

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先看看张角的太平道。

太平道这个名字,应该是由《太平经》得来。《太平经》是早期道家的重要著作,除了阐述阴阳五行和道家思想,书中更是描绘了一个老百姓渴望的理想世界,追求人人平等、无灾病、天地祥和。

我们知道,东汉末年是个动荡年代,自然灾害严重,瘟疫横行,朝堂斗争更是乌烟瘴气,百姓们都活不下去,甚至到了人吃人的地步。

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在这种大背景下,太平道所描绘的理想世界,自然成了百姓们在绝望中的唯一希望。生病了也不再求医,只是求一碗符水,所以,太平道的势力壮大很快,十多年间,教众数十万,遍布天下八州。

后来,张角提出了“苍天已死,黄天当立”的口号,率众造反,苍天指的就是大汉天下,黄天则是他们信奉的理想世界,不过这个口号其实不怎么样,从五行学说上看,苍天属木,黄天属土,木能克土……

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再看看张鲁的五斗米道。

在《三国演义》中,对张鲁的五斗米道有详细的描述,其历史可以追溯到东汉顺帝年间,由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立,本名正一道,由于加入需要先拿出五斗米,故被称为五斗米道,张道陵又被尊为“张天师”,所以也叫天师道

正一道创立之初,是为了打压邪门歪道的,当时,巴蜀一带的百姓信奉巫教,但是这些巫师们整天不干正事,祸害百姓,于是张道陵带着弟子们平定了巫教,这一举措符合民望,他铲除巫教的行为被口口相传,越来越神。

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这样,五斗米道开始慢慢发展,张鲁其实是张道陵的孙子,是第三代掌门人,割据汉中。除了施符水给人看病,张鲁还在他的地盘上免费提供米、肉,供往来的行人取用,取多取少全凭自己,因为教义上明确表示:如果取得过多,将得罪鬼神而犯病。

张鲁在汉中的一系列举措还是很成功的,当时西北一带战乱不停,董卓韩遂马腾这些都是西北的割据军阀,连年大战,但是张鲁治下的汉中非常稳定,吸引了大量流民。

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所以说,五斗米道显然比太平道更加成熟一些,张角创立的太平道,野心十足,想要推翻腐朽的大汉,建立一个乌托邦世界,只能说理想很美好,现实很骨感。而张鲁的举措只是为了治下的百姓,并不针对朝廷,在乱世当中打造一块福地,也是相当不容易。

从结局上看,黄巾起义失败以后,太平道骨干基本都死于战场,剩下的少量最终也投奔了五斗米道,而五斗米道则是一直传递了下去。

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