清末民初沛县四大家族之首阎氏家族的形成

　　一、古沛阎氏的由来

　　清末民初在沛县最有名望的四大家族是阎、赵、封、张。沛县阎氏来自于山西太原，明洪武末、永乐初太原人氏阎诚经商来沛，落户古沙河镇。并在此娶妻生子繁衍子孙。阎仲祥为阎诚独子。仲祥生有才、有德二子。阎有德育有五子，分别为春、斌、槐、威、芳。他们被阎氏族人称为老五门。五门之中尤其是二门阎斌系下人丁兴旺。阎斌生：勇、道、逊、迪、选。这五门被阎氏族人称为少五门。其他各房虽有各自发展，但不如该支系人烟兴旺。就这样，古沛阎氏经过五代人的发展，逐步称为了沛县望族。阎氏家族也由古沙河镇沿着泗水向西、向东发展。阎氏子孙读书进科，乡国两庠济济著名，延及八世。

　　二、东门老四房形成

　　阎氏少五门长房阎勇，太学生。生而奇伟，以国子生入京师三年。不乐仕进，归而营家，家业遂饶。自阎勇开始，该支阎氏已从古沙河镇发展到泗水沽头上闸、中闸之间。时间为明弘治年间。嘉靖三十二年丙辰春，徐淮大饥，朝廷以少司寇吴鹏来赈。是时，沛人相食而因缺县令，灾情未能及时上报。吴鹏过沛，诸生议乞赈而未发。阎勇逆谒之官河上，曰：“即不赈沛，靡孑遗矣。矫诏之义，不可令长儒独有千古。”吴鹏骇而许。即泊舟驻阎勇家中，矫诏尽出邑仓中粟以赈。不足，阎勇悉出藏囤五百，为富者倡。吴鹏赞之并推荐他做官，阎勇因不乐仕途，坚决请辞。

　　阎勇生有三子，老三名环，字文泉，庠生。勤学博闻，惟性峻洁。高颅丰额，紫髯可尺，遇后生俨然以师。当面叱人过，须髯俱动，然事后辄忘去，常以洒脱自许。负才志阔，老益善饮，教授于丰乡及兰陵褚家。

　　阎环生三子：思忠、思默、思讷。思忠居小闸，思默居官河之东，思讷随父居馆舍。阎思讷，字景文，增广生。后随父志，做私塾先生。教授于古兰陵褚家。以父亲门人之子为门生。培养出了明朝浙直巡盐御史褚德培。阎世为师，褚世为弟子。在当时传为佳话。

　　阎思讷生阎尔梅、阎尔羹、阎尔鼎兄弟三人，其中阎尔梅在历史上最为有名。阎尔梅，字用卿，号古古。天生耳大，白过于面，故于清顺治16年逃避清廷缉捕时，自号白耷山人。他是明末清初著名诗人，明亡后加入史可法抗清阵容，后参加山东榆园起义军反清，失败后逃亡各地，反清之志至死不改。与遗民顾炎武、傅青主等志同道合，友谊深厚。与万寿祺并称“徐州二遗民”，其人其诗，当时声望均高，《清史稿》有其传记。阎尔梅生于1603年卒于1679年，卒年77岁。

　　阎尔梅生阎炅、阎焸。阎炅，字奏云，庠生。善诗赋，被钟山纪伯紫推为泗上名士第一。强年而卒，遗稿病中焚之。阎焸，字秩东，号宣亭。二子皆随父志，负才而不仕清。

　　阎焸生四子：圻、封、坚、城。族人称之为东门老四房。老四房长房阎圻，字坤掌，亦字千里，号泗山。康熙四十八年乙丑联捷选翰林院吉士。次子封，字千秋，岁贡生。三子坚，字千寻。四子城，字，千仞。

　　三、东门少四房的形成

　　在古沛该支阎氏中，老四房圻、封、坚、城兄弟四人中，二房阎封系下人丁最为兴旺。阎千秋有四个孙子，分别为：文渊、文源、文瀞、文池。这四房在该支阎姓中称为少四房。少四房分家，长房阎文渊，字涤斋，庠生。分居丰县三座楼、阎集。二房文源，分居丰县西阎庄。三房文瀞分居阎寨。四房文池，分居阎岔楼。这四房主力，代表古沛阎氏老南房，演绎着阎氏家族的发展史。

　　少四房在这支阎姓家族中之所以能脱颖而出，是因为在老四房之后，阎家发生了两大事件，使得其他支房的发展受到影响。

　　1、“华严寺事件”对阎古古长子后人的影响。

　　阎古古的长子长孙阎垏生一子名阎镈，字有年，太学生。生六子，人丁之旺超过少四房。

　　阎古古的二弟阎尔羹生有两个儿子，长子阎曦，字御九。次子阎明，字，华始。阎明又生二子，长子阎墉，次子阎垐。阎垐生阎钤，字效臣。按亲近远疏关系，阎镈和阎钤是一太爷爷的兄弟。

　　明崇祯年间，阎古古在沛县华严寺庄购置一处住宅，居城东南八里，后发展成为东阎集。清顺治七年，阎古古又在沛城西十五里王庄购住宅，营建汧罝草堂，后发展成西阎集。阎氏族人将习惯称这两地分别为东兴集和西兴集。

　　由于阎古古反清逃亡，当年长子寄于淮安，次子寄于河南虞城乔集。后长子归沛居东兴集。其孙阎镈承祖业居东兴集。次子落籍于河南虞城。由于阎古古的西迁，其弟弟阎尔羹也随之西迁。在西兴集西南不远处买地建庄，后称之为阎庄，阎钤也随祖居于阎庄。两地相距三十里余。

　　华严寺庄濒临微山湖，土地肥沃，物产富饶。阎钤用旧业家产的一半，在华严寺附近购置良田，雇人耕种，收取地租。乾隆初年，阎钤来东兴集收租督获，阎镈的仆人谭凤招众赌博，阎钤也参与其中，最后阎钤输了四千。第二天，谭凤等人找阎钤追要赌债，阎钤怒而西归。行至沛城，遇不良之友萧义合。萧义合见阎钤一脸怒气，行走匆匆。急忙问：您遇何事气成这样?阎钤默然无语。萧义合邀阎钤进茶肆一叙，阎钤向萧义合说明事情的来龙去脉。

　　萧义合听完阎钤的讲诉，对阎钤说：这事我给你出个主意，保你一解心中之怨，日后可不要忘记我的功劳。

　　此时，天下反清案件屡发，曾静之狱案刚完，杭州汪景褀、查嗣庭又以诽谤被诛杀。朝廷汹汹，方疑天下皆有背叛之心。

　　依据这种形势，萧义合建议阎钤采取送访信的形式，告阎镈图谋不轨。阎钤犹豫地问萧义合，如若日后被查，与事实不合，该如何?萧义合答曰：这事就象热鏊子翻饼，等被发现，饼则焦枯矣!

　　于是阎钤写下访文：访得华严寺庄阎某招纳亡命之徒，多积粮草。大将谭凤造盔甲，裁缝刘三做军装，图谋不轨。萧义合怀揣访文离开，出门遇见前往山东送信的邮差，萧义合谎称自己是山东郯城的张德功，邀邮差喝酒，并将邮差灌醉，假称借观封筒，将访文装入封筒之内。邮差将官文送至济南，官府发现访文，惊骇万分，移文密会徐州守。州守亦张皇无措，因同副戍州及铜山尹诸人，率兵千人，夜至华岩寺。

　　官兵砸门，谭凤应门。徐州守问：你何人?应曰：谭凤。徐州守笑曰：这就是所谓的大将谭凤?谭凤愕然，数官入厅，坐问谭凤：汝主人何在?谭凤回答：主人卧病未起。徐州守大怒曰：强起之，死且不恤，何有于病!

　　这时，金戈铁马，攘扰里閈间，老少惊疑，妇孺啼呼。阎镈抱病强起，毡笠裹头，被两人架出。州守厉问：你是阎镈吗?阎镈有气无力答曰：是。又问：家有叫刘三的人吗?阎镈答曰：有，是家里的衣工。州守观几个人的状态，争取其他官员说：这些人不伦不类，不象图谋不轨之人。再问阎镈可有怨敌?阎镈回答：监生僻处乡隅，足不出户，限不任受德，也不受任怨。州守说：你必有怨仇之人，被人诬陷而不知，将薄录之所有，以验虚实怎么样?阎镈答：听命!官兵将阎家上上下下，前前后后搜查一遍，也没找到访文中所言武器盔甲和军服，收兵撤去。阎镈唯恐再有事发，令六个儿子，连夜外逃避难。

　　州守归，逮邮差，严刑拷打，肉脱骨现。又捕郯城张家百人，械系累累。而真正祸首阎钤此时却置身事外。

　　老四房之中的四房阎城生有一子叫阎大镛，字宏殾。善经营，家大业大，娶妻四房，育有六子，人丁也超过了少四房。按班辈，阎大镛和阎镈是个老爷爷的，和阎钤是一个太爷爷的。阎大镛居阎花山，离阎钤居住的阎庄较近，两人关系相对密切。阎钤常出入于阎大镛家中，或饮酒，或赌博。家丁刘二做过县衙役，偶失礼于阎钤，常遭阎钤叱辱，心衔恨而无以发。阎钤来花山，独宿西厅，刘二窃窥之。阎钤方对灯自语，自语之事，正是送访阎镈谋反之事。这下被刘二听得清清楚楚。刘二蹑足出，明日来县城，遇在县衙当差的旧同事，随将阎钤送访之事告诉该衙役。

　　此时，阎钤已离开花山，来到阎世显家中。阎世显为何人?阎世显讳陈锡，字世显，詹事府主薄。他父亲是老四房的长房阎圻。

　　阎钤在阎世显家中午饮之后，秉烛为“叶子戏”，玩到酣处，阎钤脱冠于几案。这时门丁来报，门外有催租之吏欲见阎钤。阎钤很不耐烦地说：见我何为?我官租完久矣!随弃戏不冠而出。两衙役见阎钤出来，步月东去，且喁喁私语不可辩。阎钤从其后，行至庄东高埠处，突出数十人，将阎钤挟持而去。至县衙刑讯，阎钤供出了主谋萧义合。数日后在夏镇将萧义合逮捕。官兵械系萧义合让邮差辨认，是否为郯城张德功，邮差见萧义合，踉跄而起，直前将萧义合的耳朵咬住：杀我者，此贼也!至此“华严寺”反清案真相大白。萧义合被斩首示众，阎钤被押解于苏，死于押解途中。阎镈最后虽洗去不白之怨，但其六子却因此破家而逃，自今尚有四门不知下落。

　　2、《俣俣集》案对老四房中三房、四房后人的影响。

　　圻、封、坚、城这老四房中，长房阎圻，老来得子，因其妻姓陈，故为其子取名为陈锡，字世显。陈锡生师潞、友汾、守溪、文津四子。老二房阎封，字在鲁。生文渊、文源、文瀞、文池四子。因为潞、汾、溪、津四人要比渊、源、瀞、池小很多，所以族人习惯将渊、源、瀞、池这四支称为少四房。

　　老四门三房阎坚生阎士金。四房阎城生阎大镛，字宏殾，庠生。著有《俣俣集》、《蓬櫂吟》诗集。阎大镛和阎士金原本叔伯兄弟，但《俣俣集》反清案就发生在他们二人身上。

　　阎大镛四岁丧父，及长博学能诗，然性刚猛不能容物。从弟士金，素狂悖，所为多不法。阎大镛平时对阎士金的所作所为有些看不惯，对其态度也不友好，有时很是苛刻。为此士金怏怏不快，欲与为难而无以发。阎大镛多内宠，而以颜色擅专者居东楼上，家人不敢直呼其名，背地里称其为“东楼上”。

　　乾隆初年，为方便百姓纳税，征岁课用活串，而弊端亦因此生。一天，阎大镛让门客去县城缴纳岁课所欠尾款，门客还没出门，“东楼上”的丫鬟下楼，吩咐门客为“东楼上”捎买物品，却又不给购物费用。门客恐得罪“东楼上”，就用缴纳岁课的钱为其购买物品而返。并以岁课全清报。“东楼上”只管取门客捎带物品，却不问购物钱从何而出。阎大镛不知“东楼上”购物，只知岁课皆完。

　　过了一段时间，县吏催钞者至，阎大镛责问门客，客惧其言之岐，而又不敢直陈东楼事，则固以为全完。县吏一再至，而门客已谢病离去。阎大镛以为户书之忘销其串，于是殴县吏，且将控县令重征。县令荆亦怒，为户书之忘销串，且为数甚微，惧贻四察累，私嘱人请和。而阎大镛执不可私和，幡然北上，进京告状。北行至滹沱河，后因其母病重而返。刚一到家，就被衙役逮捕，械系而去。

　　阎大镛当初北上告状，不和亲友商量，也不告诉家人，弃母病而不顾，县令闻之大骇。于是找阎士金商量先发制人之策，这时阎士金在县里过医官，素来仰县令之鼻息。又因和族众有田产之争，于是士金献计谋于县令说：阎大镛有《俣俣诗集》，语多忌讳，此集可以敌阎大镛告状之事。

　　县令恐怕《俣俣诗集》乱语只是误传。阎士金进一步劝说县令：阎大镛北上告状已不可测，而阎氏老四房之后世显、在鲁与大镛最为和睦，大镛角之，两人犄之，公其为鹿已乎?县令惧曰：“且为奈何?”士金曰：“仆与若辈虽同堂兄弟，实怨殸也。吾为公计，兼自为计，可乎?”荆曰：“若何而可?”曰：“昔我曾王父破家起义，入济南狱，后虽逃免，至今孙曾揣揣，惟恐旧案复发。何不竟详为某人后，至今犹怀不轨，则一网打尽”荆曰：“将若，子何独为解?”士金解脱，谓：“三子不从，逃亡在外，援自首免罪例，为吴太伯不亦可乎?”荆曰：“诺。”遂具详禀揭，所以阎大镛北返刚一大家，就被县衙逮去，解送铜山狱。

　　阎氏族人，大小战惧，全有延颈就死之心。亲知畏祸，莫能慰问，咸以赤族之祸可翘首待。详文至苏，抚军庄有恭，知阎尔梅反清案始末，因而斥驳之。

　　士金恟惧，恐其步“华严寺案”中的阎效臣之后尘，夙知阎大镛之诗讽刺时事，无忌讳。于是攫其集以付县令。县令又将《俣俣诗集》呈交江苏学使刘墉。刘墉得此集摘集中“躬耕学苟全”一语上奏乾隆皇帝，称大镛抗粮拒差，诬官逃走。

　　乾隆准刘镛所奏，责令两江总督高晋彻查此案。

　　一奏而谕，依谕再审再奏，最后阎大镛被乾隆朱批问斩。县令李棠也被削官发回原籍。乾隆对阎大镛案，还算仁慈。两江总督上奏：依江南吕留案办，株连九族。而乾隆只杀了阎大镛。《俣俣集》案造成阎士金迁居河南，其后人因祸而灭门。阎大镛七个儿子，也因此案，破家外逃。所以该支阎氏老四门之后，以少四房最为稳定，成为家族繁荣的主力军。

　　四、三河尖阎氏庄园的形成

　　在阎氏少四房中，二房阎文源，字希邵，岁贡生。生五子，长子阎凭，字蔼吉、号心山，岁贡生，著有《印雪诗草》。次子阎慤，字素贞，亦字仲榖。三子若愚，字钝亭，太学生。四子绍悃，字幅亭。五子兆悛。老三阎若愚生维衸、维祬。长子维衸生合增、顺增、仁增(为人)、復增(依人)、犹人、治增(倚人)、益增(杞人)七子。老大阎合增，太学生，守备营勇营，其父、其祖父因此增诰武德骑尉。这兄弟七人除老五犹人少亡外，弟兄六个在其父亲阎维衸的带领下，大力发展产业，除农业以外兼营糟坊和油坊，称为丰县王五楼一带有名的地主。

　　清咸丰元年，黄河决口于丰县蟠龙集，沛县被淹，大批居民流离失所，外逃谋生。黄水退后，沿微山湖岸出现大面积荒芜田地，山东难民大量涌入，抢占土地，打团事件不断发生。沛县县衙开始发布公告，号召原住居民归乡复业，有钱大户购买退水后的湖田，这样就出现了一大批“领户”。西阎庄阎家兄弟六人也正需分家，扩张经营。老大阎合增打算去老阎家的发祥地沙河镇一带做“领户”。老二阎顺增很支持老大的想法，对老大表态，你们外出创业，成功了就再为阎家创下一份家业，失败了就回来，老家有我一口饭吃，就有你们的饭吃。就这样，阎合增就带着老四復增、老七益增，兄弟三人离开丰县西阎庄，迁居沛县三河尖。

　　兄弟三人来到三河尖，第一次领地五顷。善于经营地阎合增领地后，雇佣和收留从山东嘉祥、郓城、巨野等县难民五十余户，做阎家的佃户和长工，为阎家开垦五顷领地。阎合增兄弟三人领地后，连续两年大丰收，奠定了阎家在三河尖立足的基础。

　　阎氏三兄弟在三河尖创业成功后，又领地十三顷，使其耕种土地达到了十八顷。沛县县衙，另外对张阎、张、刘、渠四大领户下拨宅基地两顷，供他们建房使用。这样阎合增就做起了三河尖阎氏庄园的第一代庄主。

　　几年后，渠、刘两家因经营管理不善，将领地十顷，以及宅基地房产都转卖给了阎家，阎家产业进一步扩张。并在三河尖开设了糟坊，在离山河尖东南一里多的张庄开设了油坊。在农业的基础上，发展粮食加工业和商业经营。三河尖庄园初具规模。

　　兄弟三人就此在三河尖娶妻生子，繁衍子孙。老大阎合增生锐针、锐纷、锐钰三子。锐针生湘亭一子。老三锐钰生汉亭、浚亭、淦亭、沣亭、渁亭五子。其中长子过继给锐纷。

　　随大哥阎合增来沙河尖的老四阎復增生锐琨，锐琨生渭亭、海亭。老七阎益增生锐锋，锐锋生澜亭、涧亭。

　　阎合增的大儿阎锐针，秉承父教，深知阎家创业之艰难，接管阎氏庄园后，亲身恭维，处处小心。农忙之时，以椅为床，随时解决问题。成了兢兢业业的三河尖庄园的第二代庄主。

　　在他的带领下，全家齐心协力，家产越聚越多，成为沛县西北首屈一指的大富人家。

　　五、阎集、阎寨两处庄园的形成

　　少四房渊、源、瀞、池分家后，阎文渊分的阎集旧东院，也就是清顺治七年，阎古古在沛城西十五里王庄购住宅，营建的汧罝草堂。经过数代人努力，东院规模不断扩大。后来阎文渊的后人由于经营不善，东院被迫出售。购买者是一个做糕点生意的外地老板。此人姓王，店面招牌为“合封糕点”，所以这位发达的王老板，就在东院老庄名王庄的基础上，改名为王封庄。若干年后，这位王老板要衣锦还乡，准备要把王封阎家东院卖给一个姓罗的人家。依据当地惯例，从别人手中购买的家产，要出手必须先邀约先期出卖者，如果先期出卖者不买，方可售于他人。也许封家看不起阎家，没对阎家邀约，就和罗家谈起了买卖。这时分居在阎岔楼四房阎文池的后人正好路过东院，见双方谈的火热，就凑了过去。一问才知双方正谈东院的买卖，封老板见是阎家后人，半带讥笑的问道：阎家买吗?如果阎家有钱买回，我可便宜。阎文池后人见此一说，拿起地契房约，往怀里一揣走了。罗家急了，问王老板怎么办?王老板笑了笑说：放心，不到三天，他准会把地契房约送回。

　　虽说少四房中其他各房无力买回东院，此时三河尖庄园正是蒸蒸日上之际。阎文池后人连夜将东院地契房约送到了沙河尖。沙河尖阎锐针派人乘夜色护送钱财一车，赶往王封庄，天还没明，钱财已经运至。封老板万分惊讶，但也无奈，只好把东院卖给了阎家。阎家买回东院后，大兴土木，建造阎集庄园，随后又在阎集置地十二顷。在三河尖阎家最为鼎盛时期，土地达到了百顷。其中三河尖六十九顷、谷亭南边陈庄五顷、阎集十二顷、丰县老家十四顷。三河尖兄弟三人分家时，长房分的土地四十顷、四房三十顷、七房十六顷。

　　三河尖庄园是清一色的楼房瓦舍，院分三落，每个院落有六十多间房屋，整个庄园共约二百多间房屋。其中方楼两座、大堂楼一座，老三支分住在三个院落之中，人口多达五十多口。

　　少四房中的三房阎文瀞分居阎寨，那个时候还没有阎寨这一庄名，此地被称为北庄。后来阎文瀞后人经营北庄不善，北庄也遭遇了象阎集东院一样的命运，阎家欲将北庄卖给郝家。

　　阎古古的孙子阎圻以翰林院编修告病归乡后，就在西阎集营造西院，经过数代努力，到阎家欲卖北庄之时，也已是家大业大了。就出钱将北庄买回。阎友汾之子阎璟做起了北庄新庄主。阎璟生子名佑硃，字保申，恩贡生。清同治元年(1862年)阎佑硃开始在北庄筑寨墙，挖壕沟，建设新寨圩，人称阎家砦，后人习称阎寨。阎家砦建成后，阎佑硃广置土地，家产越来越大。

　　阎佑硃生有两子，长子阎缄三，字纳亭。次子阎纲三，字振常，武德骑尉。缄三性挥霍，宽厚喜施，多豪举，不事家人生产。良田家宅挥斥都尽，余硗薄之田数顷，几不保饔飧。纲三疑习躭安逸，家事一以委其夫人。纲三之妻姓张，古沛张家砦人。其父张文周为沛邑巨绅。清咸同间修筑张家砦。面积之大为邑中之首，故称大张砦。光绪岁丁未，纲三病逝，夫人年四十岁。越五年鼎革，盗贼满野，丰沛犹甚，百姓多依靠寨圩自保。这时缄三已迁居河南虞城。而夫人生有多个女儿，仅有一子尚幼。阎家砦老寨墙多年失修，坍塌不齐，壕沟淤塞。夫人依然率众修砦，使得阎家砦成为远近闻名的大砦。后又辟客舍，建学堂，使得全砦孩童不失于学。这就是阎寨小学的前身，该大院改革开放后因学校搬迁，分产到户被扒掉。

　　六、三河尖最后的庄主阎汉亭

　　三河街庄园在第二代庄主阎锐针管理期间，家族产业达到了顶峰。

　　在农业生产上，拥有大批的耕作、播种、收割、运输农具，喂养农耕的各种牲口七十余头。四椇牲口的木拖车十八辆，四轮大车四辆。雇佣佃户、大领、二领、长工、锄二八等将近二百户。看家护院、佣人、丫鬟仆女、伙夫等人数达60人。麦、秋两季农忙时还要另外雇佣大批短工负责收割、搬运、播种。三河尖阎家每年以收租、分收等形式获得的各种粮食约有二百万斤。

　　在农副产品加工业上，阎家有多处油坊、槽坊等作坊，进行农副产品加工。为此阎家还购置了两辆轿车。

　　在笼络人心上，阎锐针也有一套手段。每年开春，大多佃户断粮，阎家就借粱给佃户，借一斗，麦后仍然还一斗。分给固定住房的佃户每户两亩地，种植棉花和蔬菜，不收租，佃户自种自收，有时还让管理牲口农具的领头，抽空为分到地的佃户轮流耕作，以此来稳定佃户长期为阎家出力。

　　对于外来短工或没有住房的佃户，如需盖房长居沙河尖，建房所需房料，佃户和短工们可以自己到阎家领地砍伐树木，阎家不收钱。

　　每年秋收后，阎家柴草垛上，放两把抓钩子，为没有柴烧的住户提供取柴便利。这些手段一来笼络了庄园内住户的人心，是的他们继续为阎家聚财卖力。而来不断增加了庄园住户的人口，快速使得三河尖称为远近闻名的大庄园。

　　在联姻关系上，阎家讲究门当户对。老七阎益增的儿子阎锐锋娶沛县城南赵圈赵锡蕃的妹妹为妻。赵家在阎、赵、封、张四大家族中排第二。赵锡蕃曾任沛县民政长、山西省稷县知事，沛县警备营营长。阎锐锋之子阎澜亭娶城南关帝庙封家封绪江的妹妹为妻。

　　老四阎復增的孙子阎海亭，娶沛县东南张洼张廷绶的女儿为妻。张家在沛县四大家族中排在第四位。民国时期张廷绶曾任沛县农场场长、县商会会长、救济院院长。

　　锐钰长子阎汉亭过继给锐纷后，娶铜山毛楼赵家女为妻。其妹嫁给金乡县大户周家。阎渭亭的姐姐嫁给铜山大户朱家。阎家的这些亲家，都是拥有数十顷良田的大户人家，这种联姻关系，更加扩大了沙河尖阎家的势力。

　　阎汉亭，字云楷，生于清光绪十七年(1891年)，清宣统已酉科拔贡。民国初年(1912年)曾任沛县公署第二科科长，民国十五年任河南归德府道尹，民国二十三年(1934年)任江苏省第四届省议员，民国24年(1935年)任沛县救济院院长。他也是继阎锐针之后的第三代沙河尖阎氏庄园的庄主。

　　阎汉亭继承掌管沙河庄园的掌管权后，把家财、土地交给小叔阎锐锋管理，应付地方乡、保、邻里的事务交给管家王后东管理。自己负责官场上的事务。对于经营家业的管理方式，依旧延续上辈的管理办法。

　　阎古古次子阎焸系下的四个孙子圻、封、坚、城，除老大阎圻以河南籍入仕清朝外，其他均未入仕。三河尖这支是少四房阎文源之后，除阎合增做过守备营勇营外，基本没取得仕途上的什么功名。清光绪年间，马光勋第三次任沛县知事后，深知阎古古事迹，更仰慕阎古古的道德文章，提出要将阎古古列入沛县乡贤。提出由沛县贡生赵玉理等人出面呈请，后上报，再经江宁布政使李有棻提议，江苏巡抚恩寿再会同两江总督魏光焘和江苏学政李殿林商议后，谨慎地写了这份奏折，避开阎尔梅反清复明的历史，只说“忠孝文章，都无遗憾”，最后获得慈禧太后和光绪皇帝恩准。这样阎古古被列入沛县乡贤。阎古古入乡贤祠的批复下达后，马光勋划墓地300亩，为之修墓立碑，躬祭阎墓，亲题碑文曰：“明故孝廉阎古古先生之墓” 又委任阎合增为一董，协助县衙办理建孔庙、书院、营房等重大工程。全县设有十董，负责协办各类事务。阎合赠负责协办县里的重大工程。

　　到了阎汉亭这代，沙河尖阎家正是家大业大之时，阎汉亭开始走仕途之路。宣统巳酉年考入科贡，继而在北京考入拔贡。说起阎汉亭选入拔贡，有点不光彩的插曲。当时沛县有张敬斋、阎汉亭、李德中三人进京考试，而沛县录取拔贡的名额只有两名。阎家既富又贵，张敬斋家中比较贫寒，对于拔贡这个功名要不要意义不大，而阎汉亭是志在必得。于是张、阎两家协商，让张敬斋放弃，确保阎汉亭入选。商量的结果又两个版本。一说是阎家设席宴请张家，说明阎家家有万贯，阎汉亭需要这个功名，张敬斋家中贫寒，对于拔贡之名无关紧要，放弃竞选。另一个说法是阎家以百亩良田赠与张家，阎汉亭换取张敬斋的试卷。无论哪种说法是真实的，但最后发榜是阎汉亭考中了拔贡。凭借这一功名，阎汉亭先后担任了沛县湖田总董事、农场场长，名利双收，从此走向仕途。

　　辛亥革命推翻了满清政权，政体虽然改变，但沙河尖阎家仍是权势之家。民国初年，沙河尖阎家为防匪患，开始建造沙河尖寨圩，圩强既高又厚，寨子四角，建有四座炮楼，寨子中央建有腰楼，家丁轮流值班站岗。寨外挖两条壕沟，防御土匪。沟宽水深，难以逾越。第二道壕沟距寨墙三十米，环绕村寨。在这三十米环形区域内，围绕寨墙竖立十二根粗大高耸的木质灯柱，上挑十二盏玻璃外罩的煤油灯，掌灯时分，整个寨子灯火通明。气派之大，远近闻名。

　　为了建立守寨的武装力量，阎汉亭在家丁队伍的基础上，又收留了吴佩孚手下的散兵三十多人和抢，由其分队长胡金岗负责，为阎家看家护院，出入行人的东寨门，日夜都有人持枪站岗把手。

　　于此同时，沛县城西的阎寨和阎集也开始建造寨圩、壕沟等防御体系，三座阎家大寨，南北呼应，很是壮观。

　　阎家与大股土匪平时互不干扰，如若匪帮遇到困难求于阎家，阎家也是给予帮助，双方相安无事。对于小股土匪以及少数歹徒，阎家有着生杀大权。因此阎家南北三寨从未遭受土匪抢劫。三个寨子附近的村庄，遇到匪情纷纷来寨里避难，事后有的庄户干脆就落脚于寨中，三大寨也逐步形成了以阎姓为主的杂姓村落。

　　民国元年一月，沛县土匪猖獗，徐防军队不可恃。二月，土匪破县城，又破夏镇，城中官兵逃匿，一县无主。土匪又乘虚而入，大肆搜刮百姓。邑人潜赴徐乞师，南军一营兵力来沛剿匪。南军剿匪安民之后，下令剪发，有不遵者强制执行。这时沛县无宰官二十多日。百姓公推邑绅赵锡蕃为民政长。后都督委派湖北人甘桂林来沛做民政长。六月土匪掳沛县龙固集，民政长甘桂林会同陆军剿捕失利，匪势复炽。七月阎汉亭联合赵锡蕃，疏通省里关系，迎接丰县人高梅仙出任沛县民政长，是年冬改为知事。高梅仙到任后，聘请阎汉亭为二科科长，掌管财政大权。

　　民国二年十月，高梅仙调任邳县，于书云任沛县知事。于书云在沛县更加器重阎汉亭和赵锡蕃。将修县志事务交由赵锡蕃负责，阎汉亭的权利进一步扩大。县府财政出现亏空，阎汉亭及时捐款弥补，这样于书云对阎家更加依赖。阎、赵、封、张四大家族，逐渐成为县府的财政支柱。四大家族和县府之间相互利用，各为自身前途谋利。在于书云主政沛县期间，阎家派佣人到县府送信，马可骑到县府大堂之前，沙河尖阎家在县府中的地位可见一斑。

　　民国十五年，奉系军阀直隶督办褚玉朴任命阎汉亭为归德府道尹。民国十八年，阎汉亭创办三河尖完小，令其弟阎凎亭为校长。并聘任孟昭佩任教导主任，同时聘请张笑山、张培基等名师任教，沙河尖完小成为当地有名望的学校。后来孟昭佩因从事地下宣传活动被县府发现，阎汉亭命阎凎亭送孟昭佩出走，使得孟昭佩免遭不测。

　　民国二十四年，阎汉亭当选沛县救济院院长。任职后捐助救济院九千斤小麦，解决救济院经费拮据，孤儿生活困难问题。民国二十七年冬，阎汉亭求助伪救国军第一军军长王献臣，王献臣派六营营长董中善驻防三河尖，确保三河尖的平安。时任沛县县长的冯子固想收缴董中善的一百五十人的武装，请阎汉亭出任冯部参谋长，阎汉亭不从，冯子固围困三河尖欲以武力解决。八路军苏鲁豫支队来援解围，后在八路军的动员下，阎汉亭将枪支全部交给八路军，支援地方，扩大抗日武装。

　　一九三九年冬，进驻沛县的日军想让阎汉亭出任伪县长，一天之内给阎汉亭发出三封邀请信，为避免遭绑架做汉奸，阎家举家商议，最后决定腊八晚上，由阎汉亭带亲属出走。当晚阎汉亭带领亲属七人，乔装打扮，携带钱财和珍藏字画出走。乘夜色，在当地土匪头子的护送下，连夜过微山湖到达山东临沂，乘火车到天津，投奔在天津督军处任职的丰县人李厚基。后来在天津北郊西谷龙王庙附近租房居住，一住就是四年。后因患病，在一九四三年三月，阎汉亭举家从天津迁居徐州中枢街六十号居住。六月因肺病复发去世，卒年五十二岁。夫人万分悲痛，趁人忙于阎汉亭去世之事，吞食鸦片离开人世。两副棺材停放在少华街四眼井附近庙里。伪专员李海春派人为其主持丧礼。夫妻棺材在徐州停放三年后，送回三河尖安葬。

　　七、古沛阎氏其他各支发展状况

　　1、丰沛阎氏老长房后人的发展状况

　　丰沛阎氏三世长房有才公，继承了始迁祖诚公的家业，经商于泗水沿岸。生两子：浩、举。浩生逵、通、二子。举生月。五世逵生弟，弟二子、长子出家、次子惟嗣。惟嗣生樾，樾生文?。通生登，登生存仁、体仁、惟中三子。阎惟中，庠生，字心甫，好完冲。生梅、杨、楷三子。阎梅，庠生，字调鼎。阎杨，庠生，字调阳。阎楷，字端宇，号调心。梅公、杨公和阎古古等先辈，于明崇祯年间创修《丰沛阎氏族谱》。故而十三世阎宗璧在清嘉庆八年修谱序中云：“吾阎氏重修族谱，传旧之难独甚于创始。自长支太高祖行讳梅公，于明季崇祯年间，虑丁户蕃多、遗漏失次，几费经营建立族谱。”，杨生文烨、文燫、文熼、文煌、文爖五子，其中文燫过嗣于梅。由于老长房阎氏，继承祖上经商家业，其后人迁徙分散，目前主要生活在丰沛店子、寨里集、陈堂、孙庙、西吴庄、刘庄等地。

　　2、西门阎芳后人的发展状况

　　在古沛阎氏第四世春、斌、槐、威、芳五门之中，二门阎斌系下人丁最旺称为东门，末房阎芳系下称西门。芳为有德公第五子，字冠带，省祭。《明史·选举志》：“监生拨历(授予官职)，初以入(国子)监年月为先后，丁忧、省祭，有在家延留七八年者，比至入监，即得取拨(选拔任用)。”这里以丁忧与省祭同列，而且说“有在家延留七八年者”，可见省祭就是回乡的意思，是“省亲祭祖”的简称，专用于监生的说法。说某人“省祭”，就表明他的身份是监生。如此看来，芳公当时已为监生。芳之子金，号西园，寿官。寿官是明朝才出现的一种官名，寿官虽是一虚职，但它又是一种荣誉。奖励“德行着闻，为乡里所敬服者”，只有官帽官服、没有爵位。受赐年龄最初为百岁，到万历以后降为七十岁。只在恩诏颁布时才得以赐给，整个明朝三百多年里仅授过十九次。可见，金公当年也是乡间贤达之人。

　　阎金生候、位、任、俻四子。长子候，庠生，字士节，号贞菴。子五，惟谦、惟玄、惟讚、惟默、惟谠。这五房族称西门五大房。

　　古沛阎氏家声，始振于六世贞菴公。公幼而嶷异，流曜含英。长而嗜学，劼据百家，子史六籍皆通，尤邃于诗。故治诗经，习举子业。才识气量，卓为沛庠冠。虽遭际弗偶，未能致身通显，其蜚声胜誉仍不塞于天涯。兄弟四人皆魁梧奇伟，尽孝道，奉养礼，毫无玷阙。而庭闺间蔼蔼肃肃，里閈均为型节。其父寿官翁，年登耄耋，方且视不眊，耳不闭，行不肖杖，这一些皆归功于贞菴公日夜侍奉。

　　贞菴公病危之时，卧床抚子，大嘨而歌：我已脱尘世，万事尽归休。疏水终遗恨，后人为我酧。四子闻其歌，流泗饮泣不能止。徐而进曰：吁吁!有所见乎?亦为何为歌?贞菴公曰：事故每各因人心而见，余闻死生有定，惟气聚散。余神故定，志固宁，而余之气出不能入，渐复逍逍漾漾，会且幻幻冥冥，莫知底止矣。言毕正寝而终。享年五十四岁，终于明万历二十六年。时幼子惟谠始入小学，长子惟谦等国学乡庠皆著名。孙始有三曰标、曰格、曰檄。葬于千秋城之南偶。赐进士礼科都给事中张贞观为之勒铭。赐进士文林郎、工部都水司郎中，时奉敕管理通惠河道眷生陈汝霖为之撰墓志铭。

　　依据贞菴公的墓志铭，我们可知在明万历年间，该支阎氏已经有古沙河镇发展到了千秋城。《沛县志》载：千秋城在县治西北六十五里。《魏书地形志》云：高平有胡陵城、千秋城。高平即今鱼台县。千秋城在沛、鱼之间。其家族以文学著称，贞菴公去世后，被尊谥为沛文学公。

　　西门之后，以古千秋城为中心，不断发展，遍及老砦、北阎集、谷亭等地。五房之中除老三惟讚早逝外，老大惟谦，字筅甫，号虚所，太学生。生阎标，太学生。字国节，周饥济贫，诗书传家。后辈岁试淮安，一案三阎，彼时额止三人，竟获阎氏满案之誉。其后世当鼎革，亦未换监照。后人阎宗壁，博学多才，于清嘉庆八年，续修《阎氏族谱》。老二惟玄，太学生。生两子，长子阎格，字君正，庠生。次子阎檄，字国捷，儒士。老四惟默，育有一女，嫁给了太学生朱家弼。老五惟谠，字荩甫，号赤所，太学生。娶沛县礼科给事张贞观之女，育阎桧、阎林二子。说起阎桧此人，当时在古沛也是位好学之人。阎桧，岁贡生，号孔植，人称孔植公。童幼好学，弱冠游泮。谨厚笃实，勤志诗书。虽遭离乱，而塾课训习究未肯稍释。八十二岁仍出贡。出贡之年，子、孙、曾、玄五世同堂。惟时，一宅之内，不恸哭声四十年。江南河院张鹏翮赐扁：誉髦登进。县令仝公扁赐：品端金玉。康熙三十五年八月，双扁临门，县令仝公即兴有赠对联：百岁老人家，有子有孙，孙有子有孙，雍雍五世。庶龄童子辈，事父事祖，祖事父事祖，蔼蔼一堂。

　　孔植公临终之时，膝下为子者五人，为孙者十八，为曾孙者二十余人，玄孙者已见三四。由后追论，曾孙三十五、玄孙几四十，身列学校者众多。

　　此支阎氏，以诗书传家，后因水患及团匪之灾，逐渐由古千秋城南迁，现部分后人生活在鱼台谷亭杨辛庄、丰县周路口、宋楼东姚庄，沛县刘饭铺、张圩子、裴家庙、沙河、候圩子、阎新庄、西张围子一带。

　　3、前后门阎氏发展状况

　　阎斌五子勇、道、逊、迪、选。长子勇，沿泗水南下，居于微山湖畔官河之上，其后人以阎古古以及其兄弟系下为主。次子道生三子：阶、伟、佇。长子阶称为前门，次子伟无嗣，三子佇称为后门。这样就形成了阎氏家族的前后门。

　　阎阶，寿官。字士清，号澄菴。其子阎惟精字制甫，号敬所，由痒入太学。生栋、桂、桐、杰、梃五子。前门后人析居于丰沛齐庙、王堂、邵马庄、甄庙、曹庄、西吴庄、萧桥、胡集、庙道口、王河套、前沙河、沙庄等村庄。

　　阎氏后门阎佇，丞使。字士立，号质菴。生有七个儿子，分别为：惟藩、惟垣、惟屏、惟翰、惟宁、惟新、惟则。长子惟藩，太学生。字太甫，号镇所。生楧、楻二子，楧为太学生。楧生文炜。次子惟垣，字盤甫。生榛、梯。老三惟屏，太学生。字宪甫，号勳所。生机、檄、樒、棕四子。阎机，字定国，由拔贡任广东饶平县县知。文节公阎古古齿录：堂兄机则北谱定国公讳也。因阎古古为勇公曾孙，阎机为道公曾孙，所以古古公尊定国公为堂兄。

　　四子惟翰，不知何故，谱中后世无载。老五惟宁，生栻、杭、樟、柯、树、欐、枕七子。老六惟新生榗、楩、楫、榉、极五子，老七惟则，太学生，过嗣惟新四子为长子，又过嗣惟宁七子枕为次子。阎氏后门子孙分居沛县木瓜园、汲塚寺、鸳楼东南张庄、陈堂、房庙、朱王庄、官路道子、东赵楼、二郎庙、梅村、裴楼、双庙西陈庄、渠集、康庙、杨庙、周新庄、三孝堂等，丰县黄店、李庙、小吴庄、李庄、阎阁、东张庄、史庄、张阁、邵堂、华山、张达楼、十里庙、贾窗户、郑寺。

　　八、丰沛阎氏历史迁徙状况

　　1、始迁祖的迁徙

　　丰沛阎氏始迁祖诚公经商来沛时间，燕山逸叟郭维衡康熙癸巳年为《阎氏族谱》撰写序文云：“阎氏系出自泰伯，为太原世族。于明洪武年间，有名诚者行商至沛，随编隶沛籍，称始祖焉。”嘉庆八年，阎氏十三世孙阎宗璧在《重封始祖林碑序》中云：“吾始祖诚公，故籍太原，先明永乐初行商来沛。建基于沙河镇，终而卜葬于八里河西南。”这就和燕山逸叟郭维衡所言诚公洪武年间行商至沛有所误差。始迁祖是洪武年间来沛，还是永乐初来沛?吾八世族祖阎古古生于1603年，以谱牒学公认25年一世计算，至古古公，始迁祖来沛已达200年。1603减去200，始迁祖来沛大约在1403年左右。1403年，农历癸未年，明永乐元年。所以始迁祖诚公来沛时间应该为明洪武末，永乐初。迁徙原因是经商来沛。

　　乾隆四十一年《阎氏祠堂卧碑文》载：“始祖诚公由太原府行商至沛。历传山西老谱云：次子诚游沛未归，乃即古沛千秋乡而家焉，相传数世支派繁衍。遂于康熙五十三年建立祠堂，岁时祭享。”《山西老谱》不知今在何处，始迁祖来自太原阎氏哪支?有待我们丰沛阎氏后世子孙考证。但八世族祖古古公一生和淮安阎家交好。曾为阎若璩祖母陈孺人撰写 墓志铭，早年和阎若璩祖父阎蹯礎交往密切。明崇祯十五年(1642)阎蹯礎去世葬于淮城东南六十里塔儿头。阎古古不但去淮安参加了葬礼，还有《秋夜塔儿头即事》一诗，记载阎蹯礎下葬时的情景。尔后和阎若璩的父亲阎再彭关系密切，对阎若璩更是关爱有加。为指导阎若璩学业，留有《与淮上同宗侄百诗书》，阎若璩字百诗，山西太原西寨人。张穆先生编著的《阎若璩年谱》也有阎若璩交城遇本家阎古古的记载。二人可称本家，古古又成百诗为同宗侄，我想沛县阎氏与太原西寨阎氏，应为同宗本家。

　　1、老长房有才公后人的迁徙

　　丰沛阎氏始迁祖诚公落户古沛山河镇后，育一子仲祥，仲祥生有才、有德。三世有才公系下称为丰沛阎氏老长房。三世有德公系下称丰沛阎氏老二房。长房继承祖业经商，二房居乡下农耕。随着家族产业的发展，阎氏两房后人从古沙河镇分别沿着古泗水西上东进。这是丰沛阎氏为发展家族产业的第一次主动迁徙。随着古泗水运道的淤积与改道，古沙河镇失去了运道重镇的地位，在古沙河镇从商的老长房后人开始外出寻找商机。再后来微山湖水不断泛滥，老长房后人存仁公系下迁丰县城北关店子，砀山寨里集。惟中公系下迁丰县欢口镇西吴庄、后大营。山东鱼台沙河、谷亭镇刘庄。

　　2、老二房有德公后人的迁徙

　　老二房因为在乡下农耕，其后人多以置地为主。二房东门在勇公时就沿泗水南下。明弘治年间居沛城东沽头上中闸间官河岸。现有后人居中闸吴楼。勇公后人阎环为避河决，迁北庄。万历年间阎思忠、阎思默及阎古古弟弟尔羹居小闸。阎古古父亲阎思讷居沛城小北门。明崇祯年间八世阎古古在华严寺庄从耿氏手中购地置业建楼，后又在夏村建西园。清顺治八年，阎古古于栖山马村置地建业。阎古古父亲去世后，阎古古在微山煮献庐、蹈东居。1605年在城西王庄购地置业，建西村汧罝草堂后又建豹韦堂。目前老二房东门后人居住于沛县阎集、阎寨、阎岔楼、邱庄、刘集、前李楼、姚庄、蔡庙、朱新庄、阎花山、丰县西阎庄、杨楼等，沛县张庄乡姜庄,铜山县刘庄乡梁庄、胡填南山天齐庙,马坡乡腰庄、尚泊、丁集、高集、生种场大庄、皮窝、铜l 楼、赵庄、王庄。 鹿□:吴双楼安庄、皇城、大闸、杜楼、八里屯、孟新楼、张慎庄、敬安、阎楼南赵庄、 庄、袁大庄。 夏镇三孔桥、袁楼、八里屯、黄庄、斗虎店陆庙、陶庙、北黄庄、丞胜村薛河、立新村。沛县城东南鹿湾乡侯灣、前后白河、大闸;城南十五里关帝庙;沛县城 六里井、三里堂;阎集乡黄庄、栖山、大王楼、阎溜子;唐楼乡阎庙、孟楼、李庙、青墩寺。安徽尚县西南五十里祖楼乡新庄程山。沛县城里、赵圈、八里庙。丰县华山东北庄 州市镇河街;沛县孟庄乡盖庄、张集、闵堤口。丰县梁寨乡陈老家东头王庄、新集、马庄、藤子、金陵乡朱新庄、龙乡三河尖南孔庄,沛县东曹庄。丰县梁寨乡南集、杨洼、王庄、耿庄,肖县余洼。大屯南官庄，丰县西关外，丰县城东张庄，丰县城南邵口，丰县东北张堂、史老家， 州市东北洞山，丰县北门里，赵庄乡魏楼等村庄。

　　二房西门迁徙，最初四世芳公时就从山河镇乡下故居沿泗水西进，到北阎集、老寨、白塔寺，到了八世孔植公时以迁进古千秋城。后因黄河决口，湖水泛滥，族人避难外出。等到洪水退后，再返乡复业，家园山东难民强占，于是为争夺土地及物产的战争开始，原著居民称之为打团。古沛沿湖一带打团的主要家族有：阎家、高家、邱家、张家。战争一直持续到民国时期。西门阎氏后人纷纷迁入丰县西北部以及沛县西部，重新建设家园。

　　在打团的过程中，西门阎家发生了两大事件，直接影响了阎氏的迁徙。阎克复，初业儒，甫弱冠，即招水患。迄水沽，坟墓村落被奤匪占据，公募死士忿击之，卒未成功。公思非尽忠而不能尽孝，于是投大帅帐下，棣军籍。未几，发匪任，驻扎独龙集，公奋勇劫营，格杀二十三人，歼厥渠魁，补哨官。后追小阎王超，迁蓝翎都司。长公子宪古，亦补千总。

　　是时，国运方盛，土匪突平。公忠国之心未艾，复仇之意即起。遂由县府道叩闇部，批复业。仰县令丁公，秉公查泥沟河旧界，正以沛为鱼之谬误，准其复业。不意奤匪藐法，杀丁公而事竟寝矣。

　　公复两次京控，仅封出茔地五十一亩，而亦无可如何耳。公灰心家居，惟有老骥伏枥之叹，烈士暮年之悲而矣。

　　不数年，次公子宪铭继志打团，几至成功，竟又败绩，三公子宪贞殉焉。公闻之乃大笑曰：是吾阎氏子也，得死所矣。是公忠君之心，力已殚，忠孝之事，迹未著!遂赍志而古焉，噫惜哉!

　　阎宪铭，字次箴，阎克复次子。幼家贫，力学早知自树入邑庠。后以课读为业，游其门者，操行学业，多有成就。性孝友，对于父母生养死葬无缺处，兄弟加恩爱焉。

　　祖居沛邑西境，即今新团地。庐墓田园，咸同间，俱被夺。与团匪前曾屡次呈控，卒不得伸。次箴居恒郁上，虽读书之睱，东望匪氛，未尚不拔剑斫地，皆裂而发指也。于是结交天下义士，诉以大仇未报，不共戴天。言词慨恻，声泪俱下。义士多为之助。次箴率义士屿主人入团，二次诛杀团匪数千人，虽未克平，而匪类多迁郓，已非常震骇矣。是役，次箴之三弟复戕与团，次箴益锥心泣血，赍恨无穷也。嗣以团匪之控告，贿通欢口驻防钱某，令拘次箴，送徐州观察署。卫士数百，旗戟森严。毫不畏惧，备陈与团结恨之历史，洋洋数千言，慷慨激昂，不挠不屈。观察不以为罪，反抚慰之，咨送沛邑，令县公出资办学，以安其心。次箴勉留数年，不肯滥叼公款，舍之而归。亦足见次箴之风烈矣。

　　还乡后，课子侄以耕读，将由是而终焉。然老骥伏枥，烈士暮年，固犹时作不平之鸣也。项固乱避居寨中，年六十九，无病而终。

　　打团的失败，造成阎氏后人从沙河一带南迁。目前西门阎氏后人分居在丰县欢口东北三里周路口、鱼台县谷亭东西七里杨辛庄、顺河东北里庙。沛县朱王庄北五里阎刘桥、朱王庄西北里许阎新庄、朱王庄北三里西张围子、沛县西三十五里刘饭铺、丰县宋楼东姚庄。前门价系下阎氏后人迁居于丰县顺河东北十里齐庙、丰县沙庄西曹庄、丰县欢口东五里尹庄、丰县王堂大王庄、沛县城西十五里甄庄、沛西北三河尖、沛县朱王庄西北邵马庄、朱王庄西北九里张庄、龙东南七里桃园、鱼台谷亭东南十里胡集。后门伫系下迁居于丰县沙庄西北五里黄店、沙庄西七里李庙、欢口北七里小吴庄、沛县驽 楼东南张庄、安国北里许陈堂、丰县欢口东北九里李庄、沛县敬安北十二里房庙、朱王庄、欢口沙庄东李集、丰县米陈庄西黄祭庙、李庄、冯庄、烟墩。丰县西北四十里阎阁、丰县东张庄、邵堂、华山、张达楼、士里庙、贾窗户、郑寺。沛县西北官路道子、东赵楼、二郎庙 、裴楼;双庙西陈庄、渠集、康庙、杨庙、新庄、王新庄、三敬堂等村庄。目前在丰沛境内，约有156个村庄有各支阎氏后人居住。

　　九、丰沛阎氏历史失散状况

　　丰沛阎氏，从明永乐初发展至民国，或因水灾外出未归，或经商外出等原因，造成了大量人口失散。除家谱中真正无嗣传代的以外，仍存在大量支系后人不在谱中，或谱中记载不祥，无以后续。

　　长房：有才公长子 浩公子二，长子逵次子通，其中逵公后人一直记载至九世，其中七世长子僧的情况在家谱中并未记载。在该部分记载中，所有先人配偶均为失考。有才公次子举，举子二，长龙，次虎，均无记载。所谓长房，实际只有六世登公系下有记载，其余不是无嗣就是无记载。此部分记录因为年代久远很多族人记录并未记录详细，很明显的一点是所有配氏均为失考，很大可能是当时找不到此支后人。长房由通公系下进行了传承，从通之子登的记载来看很清晰，并且指出葬于沙河集南主穴，该记录应是当时从墓碑记载所得。日月堂实际最长房五世逵公只到九世就无记载，仅仅以无嗣而终，记载均不清晰，疑是以墓碑记载所得，作为长房，是继承家中主要财产的一支，当时家族正值兴旺之际，该记载数代单传，直至无嗣可能性不大。此支全部失散可能较大，仅仅通过其他手段确认部分族人。六世公月之子龙、虎，此二人因父亲月葬随主茔，应可以从墓碑记载得出，但记载龙虎二人均无嗣，导致长房中的二房就此无记载，很大可能为失散。

　　七世公弟长子出家卫僧，家谱并无过多记载。铜山柳泉有枝阎氏，祖上为出家还俗，不知是否为弟公之长子后人。若如此，此支应为丰沛阎氏实际长房中长房。通公系下八世枢系存仁公长子，已婚配，但无嗣。存仁公次子可望有五子，长房由可望公系下传承，枢公后人失散可能性很大。九世玉，可望公长子，已婚配但失考，家谱写无嗣，与枢公情况相似，很可能失考失散。九世纶，可望公三子，与长子枢公情况一致。九世绅，可望公五子，与长子枢公情况一致。十世文英 纬公长子，已婚配失考十四世德? 继曾公次子。已婚配失考十四世德磐 ， 德砥此二人为继孟公长子与三子，继孟公二子德安过继给德孔，故此二人应有后，但失传。不过我在中华阎氏通谱中查询到德磐公有后。十三世士锋子一无记载，按照记载其父溪公有二子，次子过继给溪公兄长湘，故此支应失散。十二世洵、泉、涓，此三人均为梅公系下，家谱显示外出，此支至此无记载。十三世克善、克久、宗鹤(迁居盘龙集)十四世德全、德好、德奖、德申，为杨公系下，均失散。十世玺无记载，十一世孟克 、仲克 ，系玺之侄。谱载二人皆迁居南阳府又迁居阙山县，至今无下落。十四世 德耀后人无记载，应为失散。十三世福广、克广、天福无记载。十四世德文、德升无记载。

　　十二世汶有记载，但未记载子嗣。十三世大玲、长玲均无后人记载。谱中长房本身人丁不旺的原因应为大量人口失散。只有六世登公后人有记载，并且至八世可望公又有几人无子嗣记载。实际上应该有很多族人流失。二房五世逊记载早逝，迪未记载早逝应失散!五世四世威公三子后人无记载，应为失散。六世儒记载无嗣，有待商榷。作为二房长支，与长房长支一样所得信息太少。应为二次修谱时，老谱残缺，查不到资料所致。六世修公系下记载也很草率，至八世无记载。鉴于当时历史情况，结合南门记载失名，应为失散。六世伟， 道公次子，显示无嗣，有待商榷。二房虽然看似好些，但是五世六世损失也非常严重，第二次续家谱时应是凭记忆，以及祖坟墓碑记载记录并找人，并且由于明末清初族人大批走失，失散人口太多。

　　前门是六世价公系下，价公仅一子惟精，故实际上前门人嗣真正继承光大是从惟精五个儿子，即八世栋、桂、桐、杰、 梃五人。五人中桂、梃皆为太学生，杰为庠生，八世后至十二世太学生、庠生众多，当时比较兴旺，但同样失散者众。前门中长支栋公系下二子文炼、文烛均失散。二支桂公五子中长子文焕共四子，玺、坦 、增、(土犀)均失散;次子文煃共二子，(土岸)、垓均失散。三子文耀(太学生)共二子，长子(土至)有三子，但只有长子有名，其余名字未记载，均失散，次子垫有二子均失散。四子文澜公有三子，二子声后人传至十三世失散，五子文()传至十四世德布失散。桂公五子仅四子文澜公后人未失散。 三支桐公有四子，三子文泗、文海失散，长子文(火加粲)三子() 次子文燧之子 堂均失散，三支桐公系下仅长子文(火加粲)二子后人有记载。四支杰公系下两子，长子文燃系下叔，叔生五子，仅次子廷钧有后人记载，长子廷锡(传至十二世树僵，失散原因是长子外出，次子树僵无记载)、三子廷钟(传至十三世宗林)、四子廷球、五子廷银均失散。文燃公二子序公五子，志道迁兰阳县未归，(今兰考县)、其余多显示无嗣。文燃公四子契二子格、九成(外出)失散;文燃公五子堂二子，其中三经、五地失散。文燃公有孙十数人，仅三支记载繁衍至今。

　　杰公次子文煷生有二子，长子塽有五子，次子廷()四子廷志(传至十三世有信后改名宗信)失散。次子坚公生五子，三子廷于、四子廷先、五子廷立均显示无嗣。五支梃公子一，讳文烷。有孙三人，廷镶无嗣、廷釜外出失散，仅长支有记载。

　　十、丰沛阎氏文化传承

　　从始迁祖诚公经商建基于古沛沙河镇，三世友才公继承沙河镇祖业，友德公居八里河之乡，到五世西进东迁，沛邑阎氏已经完成了从建基到东、西两个方位的发展，成为农、商并举的富裕家族。

　　1、丰沛阎氏接受社会教育以及对社会文化的贡献

　　随着家境的富裕，沛邑阎氏子孙开始读书。目前谱中有文字记载的西门四世芳公，字冠带，省祭，监生。芳之子金，号西园，寿官。芳公当年也是乡间贤达之人。东门五世勇公以国子生入京师三年。从阎氏族谱中对四世芳公、五世勇公、金公的记载来看，沛邑阎氏，到五世已出现从农、商之家，向读书之家转变的势头。

　　自六世贞菴公，沛县阎氏家声大振。次后乡、国两庠，济济著名，延及八世。八世有阎桧、阎尔梅、阎杨、阎梅等代表人物。后世有淮安岁试，阎氏满案之誉。阎尔梅二子皆文学出众，其孙阎圻进士出身。阎氏后人著书立说者众多，目前仅县志记载的阎氏著作有：白耷山人诗集》阎尔梅著《白耷山人诗文集》，阎圻著《憩养堂诗集》、《理学家传》、《仪真志》、《泗水文集》、《阅耕楼诗集》、《明史隐林》、《臣道纪纲》、《罗浮山记》、《理学家传》、阎焜卓著阎凭著《印雪诗草》、阎文源著、《愚泉古文集》、阎焜卓著、《榕庄诗草》、阎焯贞著《删馀诗草》、阎渠贞著《宣亭诗草》。

　　2、丰沛阎氏家谱文化的传承

　　《国史》、《方志》、《家谱》是中华民族历史的三大支柱。《家谱》不仅具有自然生命文化的意义，也具有社会历史文化的意义。家谱文化是对国史、地方志文化的重要补充，是中华民族家文化的重要组成部分。

　　丰沛阎氏家谱，始创于明崇祯年间。由丰沛阎氏老长房八世阎梅，庠生，字调鼎。创修《阎氏族谱》。其弟阎杨庠生，字调阳，为创修《阎氏族谱》作序。东门八世阎尔梅，字调卿，号古古也为《阎氏族谱》撰写了序文。这是丰沛阎氏自始迁祖以来有文字记载的第一次创修家谱。因该谱没有保存下来，今依据康熙八年谱所载先辈的名讳字号，清晰可见当时的字辈应该是按木金水火土小五行循环。西门十三世阎宗璧在清嘉庆八年修谱序中云：“吾阎氏重修族谱，传旧之难独甚于创始。自长支太高祖行讳梅公，于明季崇祯年间，虑丁户蕃多、遗漏失次，几费经营建立族谱。无奈清、明改革，湖贼猖獗。怆怳避难、荡析离居，因而断简残编，谱中所存仅有总图列序，及一二小序。”

　　康熙癸巳(1713年)，后门八世阎机，字定国，其孙波华，第二次修《阎氏族谱》，限于当时环境，波华公草草搜罗，绩为一编，其中之挂漏已多。燕山逸叟郭维衡亮斋氏为《阎氏族谱》撰写序言。

　　乾隆四十六年，阎廷銜、廷鈵二公，虽值黄水播迁，犹先自稿支谱，会通族众。此次修谱为第三次续修《阎氏族谱》。

　　嘉庆八年，十三世阎宗璧遂合始修、次修两谱残编，参考互证。惟衍图列序，颇尊旧规，至小传叙述失者，断之以礼，不敢妄为窃附。若条例约训缺者，裁之以义，间有稍为添补，远考近求、详审斟酌。总欲继祖宗之志，而不违先人之意。惨淡经营，几费苦心。庶其上质先祖，下示子孙，不为此举又为多事，则不胜幸甚。最终完成《阎氏族谱》的第四次修编。重定堂号为《雾隐堂》，采取了苏式五世一提的制作方法。并制定了从阎氏十三世以后的字辈为：宗德尊祖，宪法振兴、显成克继、永世光荣。既十三世至二十八世的字辈。

　　民国九年，十六世阎祖丰等人，第五次续修雾隐堂阎氏族谱，家谱分《阎氏谱序》一册，世系谱分金、木、水、活、土五册，全套六册。

　　东门八世阎古古之孙阎圻，于清康熙八年，创修阎古古这之家谱，自断阎氏东门五世勇公为第一世。从此丰沛阎氏有了南北房之分。奉勇公为一世的阎氏子孙称为南房，奉始迁祖诚公为一世的称为北房。阎圻，字千里，号泗山。所创修阎古古支系家谱又称为《泗山家乘》所载内容分为《里居谱》、《坟墓谱》、《训言谱》、《墓志铭》、《世系谱》、《行事谱》、《闺范谱》。谱中记载了大量阎古古的资料，是研究《徐州二遗民》的宝贵资料。字辈为木、火、土、金、水小五行循环。阎圻又单独为其后人，设计了字辈为：玉、石、丝、竹，日、月、山、川。

　　清道光乙酉(1825年)，阎焯第二次为南房续修《阎氏族谱》同治三年(1864年)同治三年秋，阎焯第三次为阎氏南房续修家谱。同治三年，阎焯三修家谱是记载：自一世勇公(总谱为第五世)，居城东之吴家楼，二世长次两房居鹿口，皆失字讳，后至五世三进、三捷，仍居鹿口。其后字辈为：学、继、维、锡、洪，家、成、德、培、后。

　　继民国修谱后，1962年，南北两房通谱，2004年南北两房正式合谱，并统一堂号为日月堂。