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这里是“一听就懂的《易经》”，今天是第二十一讲：继续来初识六十四卦，讲“风火家人”与“火风鼎”，“火泽睽”与“泽火革”，“泽水困”与“水泽节”这三对“交换卦”。

先讲“风火家人”与“火风鼎”；

“风火家人”的卦名“家人”，就是我们家里的人，就是我们的父亲母亲，妻子儿女，兄弟姐妹，就是与我们同居、同食、同悲、同欢、同气连枝、同心一体的人；

知道了家人卦卦名的内涵，我们来看家人卦的卦状，大家看家人卦的图，它的卦状是离下巽上，也就是上卦是巽卦，下卦是离卦；巽卦的主象是风，离卦的主象是火，所以，家人卦通常被叫做“风火家人”，离下巽上“风火家人”，这个大家一定要牢记。

那么，“风火家人”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是内有火，外有烟，因为巽卦象风，象烟，是外卦，离卦象火，是内卦，所以卦象是内有火，外有烟，内有火，是什么火呢？是熊熊燃烧的灶火，外有烟，是什么烟呢？是袅袅的炊烟，这样的卦象所呈现的，分明是一个家，是家人在生火做饭，等我们回家；

卦象之二，是风中有火，还是因为巽卦象风，是外卦，离卦象火，是内卦，所以卦象是风中有火，火得风助，风得火助，风火互相助长、互为依托，就像一家人一样；

卦象之三，是内有明，外有风，还是因为巽卦象风，是外卦，离卦象明，是内卦，所以卦象是内有明，外有风，“内有明”，是说这一家人都很明事理，夫唱妇随，父慈子孝，兄友弟恭，家庭内部非常的和谐；“外有风”，是说他们一家的良好声誉和影响，就像风一样，流行外界，流行天下；

“风火家人”呈现出这么多的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？家人之间，就该像风和火一样，守望相助，彼此谁也离不开谁，彼此一同风风火火；一个小家的家人之间是这样，一个大家、一个国家的家人之间也应该这样。这就是家人卦教给我们的道理，也就是家人卦的卦义！

讲完了“风火家人”，再来讲“火风鼎”；

“火风鼎”的卦名“鼎”，就是三足鼎立的“鼎”；

大家看这个“鼎”字，它的上面是一个侧过来的器皿的“皿”字，旁边有两个耳朵，下面是三个足，当然在纸面上、在平面上，我们只能看到两个足；“鼎” 这个字，就是它的形状的写照。“鼎”是古代的一种烹饪用具，也就是煮饭的锅，在今天的福州方言里面，锅仍然叫“鼎”。 “鼎”有两个特点，一是它能把生的东西煮成熟的，然后新鲜出炉；二是它有三个足，三个点构成一个平面，站得特别稳；所以，作为鼎卦的卦名，“鼎”这个字的意思，就是鼎新，鼎立，鼎定等等。

知道了鼎卦卦名的内涵，我们来看鼎卦的卦状，大家看鼎卦的图，它的卦状是巽下离上，也就是上卦是离卦，下卦是巽卦；离卦的主象是火，巽卦的主象是风，所以，鼎卦通常被叫做“火风鼎”，巽下离上“火风鼎”，这个大家一定要牢记。

那么，“火风鼎”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是木在火中，因为离卦象火，是外卦，巽卦象木，是内卦，所以卦象是木在火中，木柴在火当中，也就是在鼎下面生起火来，煮饭煮肉；

卦象之二，是上明下从，因为离卦象明，圣明、英明的“明”，是上卦，巽卦象逊让，象随从，是下卦，所以卦象是上明下从，上面的领导者非常圣明、英明，下面的老百姓紧紧跟从、随从，这样天下就鼎定了；

“火风鼎”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？如果把鼎里面煮好的东西都分给天下人吃，那天下就鼎定了，根本用不着动刀动枪。这就是鼎卦教给我们的道理，也就是鼎卦的卦义！

再讲“火泽睽”与“泽火革”；

“火泽睽”的卦名“睽”， 左边是一个目光的“目”，右边是一个葵花的“葵”去掉草字头；

作为睽卦的卦名，“睽”这个字的意思就是一个人的两只眼睛互相看不见，就是断绝关系、互不来往，就是睽隔，睽离，背离，乖离，离散，不合等等。

知道了睽卦卦名的内涵，我们来看睽卦的卦状，大家看睽卦的图，它的卦状是兑下离上，也就是上卦是离卦，下卦是兑卦；离卦的主象是火，兑卦的主象是泽，所以，睽卦通常被叫做“火泽睽”， 兑下离上“火泽睽”，这个大家一定要牢记。

那么，“火泽睽”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是上火下泽，因为离卦象火，是上卦，兑卦象泽，是下卦，所以卦象是上火下泽，上面是火，下面是泽，火炎上，泽润下，也就是火的阳气往上走，泽的阴气往下走，阴阳不相交，阴阳是相互背离的；

卦象之二，是中女在上，少女在下，因为离卦象中女，是上卦，兑卦象少女，是下卦，所以卦象是中女在上，少女在下，两个女孩子睡在上下铺，终究是不可能在一起的，终究是要分离的；

“火泽睽”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？当两股力量，或者是两个人相互背离的时候，我们要善于以大同和不同，也就是找到一个大的共同点、共同目标，把不同的双方凝聚在一起，这也叫存小异求大同；这就是睽卦教给我们的道理，也就是睽卦的卦义！

讲完了“火泽睽”，再来讲“泽火革”；

“泽火革”的卦名“革”，就是革命的“革”；

“革”字的本义是去了毛的兽皮，也就是皮革，当我们用皮革做成的绳索来捆绑东西的时候，它就非常的牢固，非常不容易解开，一定要下重手、下大力气才能解开，而世界上最不容易干成，一定要下重手、下大力气才能干成的事情，非革命、改革莫属，所以，作为革卦的卦名，“革”的意思就是革命，改革，变革等等。

知道了革卦卦名的内涵，我们来看革卦的卦状，大家看革卦的图，它的卦状是离下兑上，也就是上卦是兑卦，下卦是离卦；兑卦的主象是泽，离卦的主象是火，所以，革卦通常被叫做“泽火革”，离下兑上“泽火革”，这个大家一定要牢记。

那么，“泽火革”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是上泽下火，因为兑卦象泽，是上卦，离卦象火，是下卦，所以卦象是上泽下火，上面是泽，下面是火，泽润下，火炎上，这样水火就相交了，不是水把火浇灭，就是火把水烧干，变革就因此产生；

卦象之二，是少女在上，中女在下，因为兑卦象少女，是上卦，离卦象中女，是下卦，所以卦象是少女在上，中女在下，这里面有两个问题，一是两个女孩子在一起，二是长幼失序，因此时间一久，必然产生变化，必然产生变革；

“泽火革”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？你要革命、改革、变革，你就必须做到四个字，叫：顺天应人；你要不肯顺天应人，那就会有人来革你的命；这就是革卦教给我们的道理，也就是革卦的卦义！

再讲“泽水困”与“水泽节”；

“泽水困”的卦名“困”，就是困难的“困”；

大家看这个“困”字，它的外头是一个四方形，像一间屋子，里头是一个“木”字，“困”字给我们展现的景象，就是屋子里面光有草，却没有粮食；所以，作为困卦的卦名，“困”的意思就是穷困，贫困，困厄，困顿等等。

知道了困卦卦名的内涵，我们来看困卦的卦状，大家看困卦的图，它的卦状是坎下兑上，也就是上卦是兑卦，下卦是坎卦；兑卦的主象是泽，坎卦的主象是水，所以，困卦通常被叫做“泽水困”，坎下兑上“泽水困”，这个大家一定要牢记。

那么，“泽水困”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是水在泽下，因为兑卦象泽，是上卦，坎卦象水，是下卦，所以卦象是水在泽下，水在泽底之下，这表明什么呢？表明泽已经底朝天了，没有水了，要往下面挖很深才会有水，这样一来，庄稼也好，鸟兽也好，人也好，全都陷入困顿当中；

卦象之二，是出险而悦，因为兑卦象悦，喜悦的“悦”，是外卦，坎卦象险，危险的“险”，是内卦，所以卦象是出险而悦，就是从危险之中、困境之中冲出来了，自然十分的高兴，十分的喜悦；

“泽水困”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？陷入困顿、困境之中并不可怕，可怕的是在困顿、困境之中丢掉了自己的操守；这就是困卦教给我们的道理，也就是困卦的卦义！

讲完了“泽水困”，再来讲“水泽节”；

“水泽节”的卦名“节”，就是节约的“节”，节日的“节”；

大家看“节”的繁体字（節），上面是个“竹字头”，下面是个即将的“即”， “节”字给我们展现的景象，就是一根竹子，一根一节一节的竹子，这一节一节都是有限度的，不能太长，如果太长，那竹子就长不长；所以，作为节卦的卦名，“节”的意思就是节制，节省，节度，节约等等；

知道了节卦卦名的内涵，我们来看节卦的卦状，大家看节卦的图，它的卦状是兑下坎上，也就是上卦是坎卦，下卦是兑卦；坎卦的主象是水，兑卦的主象是泽，所以，节卦通常被叫做“水泽节”，兑下坎上“水泽节”，这个大家一定要牢记。

那么，“水泽节”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是水在泽上，因为坎卦象水，是上卦，兑卦象泽，是下卦，所以卦象是水在泽上，泽本来就是大水，大水之上又有水，这水就太大了，不可不加以节制，不然的话，它就会泛滥成灾；

卦象之二，是处险而悦，因为坎卦象险，危险的“险”，是外卦，兑卦象悦，喜悦的“悦”，是内卦，所以卦象是处险而悦，一个人虽然处在危险当中，但他的言行举止都很有节制，每一步都走得很谨慎，每一步都踏在实处，因此不仅没有恐惧，而且心里很有数，面上很喜悦；

“水泽节”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？很简单，凡事都要有节，节也要有节，不能节得太过；这就是节卦教给我们的道理，也就是节卦的卦义！

通过第二十一讲，我们认识了“风火家人”与“火风鼎”，“火泽睽”与“泽火革”，“泽水困”与“水泽节”这三对“交换卦”，知道了这六个卦的名、状、象、义，还是希望大家反复听，反复咀嚼，直到融会贯通为止。

第二十一讲就分享到这里，谢谢大家！