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易经包罗万象

易经分上经和下经。我们看整部经文，首先是卦名，卦名之后，就是卦画，也就是卦象。后面的是经文，包括卦辞和爻辞。经文是依据卦象，进而演绎出来的。是先有卦象，后有经文。所谓象，具体分，可分为内象与外象，显象与隐象、大象与小象、自然现象、社会现象、生命现象等等。所谓的包罗万象。

易经的卦象，是对宇宙自然万物的高度概括，用64卦，384个爻，相互叠加，来表达宇宙人生之万象。我们平时说的错综复杂一词就是根据卦象演绎而来的，易经天文地理和人事，无所不包，所谓的书不尽言，言不尽意。意不能尽者，卦能尽之。言不能尽者，象能显之。所谓的立象以尽意，设卦以尽情伪，说的就是这个道理。

易经是一个文化体系，既包括先天八卦，也包括后天八卦。既包括河图，也包括洛书。既包括连山易，归藏易和周易，也包括易传，也就是所谓的十翼。既包括阴阳五行，也包括天干地支等等。它既有道，也有术。由术入道，由道御术。讲的是道术同修。

学习易经的一个重要方法就是以经解经。在《老子道德经》中讲三生万物。所谓三，就是三个爻，也就是八卦，进一步演绎，就是64卦，乃至万象。三个爻，构成一个八卦，八卦重叠，是六个爻。在佛经中，称之为六道。六道众生，众生即万象、万物。众缘合和生起的现象，即是众生。换一种说法，一切人、事、物。

易经、老子、佛经，里面的术语，虽然不同。但是他们说的都是一码事。都是在揭示宇宙人生之真相。

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